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　　肉莲花是(shì)什么东(dōng)西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来(lái)都是不(bù)公开的，只是留给(gěi)具格的弟(dì)子口耳相传，或是(shì)师父(fù)现场指导，才能具体(tǐ)了知;至于(yú)密乘行者(zhě)在进入(rù)双(shuāng)身(shēn)法阶段(duàn)前，还(hái)没(méi)有(yǒu)资格去碰实体明妃(fēi)，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲(lián)：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制(zhì)的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去(qù)软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠(dié)叠(dié)，表面还布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行于贵州(zhōu)省(shěng)沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化(huà)和性格(gé)特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激(jī)烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼(pī)啪有声，极具(jù)民族性(xìng)、体育性(xìng)和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野(yě)生资源(yuán)的地方(fāng)，就用(yòng)文(wén)冠果木头(tóu)给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以来都是不公开的(de)，只(zhǐ)是留给具格(gé)的弟子口(kǒu)耳相传，或(huò)是师(shī)父(fù)现场指导，才(cái)能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身(shēn)法阶段前(qián)，还没(méi)有资(zī)格(gé)去碰实体明妃(fēi)，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过炮制的(de)完整的女(nǚ)人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层(céng)叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自(zì)治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞(wǔ)遗(yí)风的(de)延续和演(yǎn)变，是土家人(rén)传统文(wén)化和性(xìng)格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们(men)举行(xíng)佛事活(huó)动和佛教仪式时所(suǒ)用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了(le)它们特(tè)殊的作用，使它们不再是普通的(de)器(qì)物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠(guān)果是(shì)神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近身(shēn)，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就(jiù)用文冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大(dà)成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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