双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么(me)进自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是(shì)男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神生命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那(nà)么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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