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命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么

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  当窗理云鬓对镜贴(tiē)花(huā)黄是什(shén)么意思,对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意思是“帖花黄”是当时(shí)流行的一种化妆款饰,把(bǎ)金(jīn)黄(huáng)色(sè)的(de)纸剪(jiǎn)成(chéng)星、月、花、鸟等(děng)形状贴在额上,或(huò)在额上涂一点黄(huáng)的颜色的。

  关(guān)于当窗(chuāng)理云鬓对(duì)镜贴花黄是什么意思,对(duì)镜(jìng)贴花(huā)黄(huáng)是(shì)什么意(yì)思以及当(dāng)窗(chuāng)理云鬓对镜贴(tiē)花(huā)黄是什么意思(sī)?,男儿当自强对镜贴花黄(huáng)是什么意思,对镜贴花黄是(shì)什么意思,贴花(huā)黄是啥(shá)意思,贴花黄的花黄是什么意思(sī)等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

当(dāng)窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意思,对镜(jìng)贴花黄是什么意思(sī)

  “帖花黄”是(shì)当时流行(xíng)的一种化妆款饰,把金黄色的纸剪成(chéng)星、月、花、鸟等形状贴在额(é)上,或在额上涂(tú)一点(diǎn)黄的颜色。

  帖,同“贴(tiē)”。

  花黄(huáng),古(gǔ)代妇女的一种(zhǒng)面部装(zhuāng)饰物。

  “帖花(huā)命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么黄”出(chū)自《木兰诗》,是(shì)中国(guó)北朝的一首乐(lè)府民歌(gē),郭茂倩《乐(lè)府诗集》归(guī)入《横(héng)吹曲辞·梁鼓角横吹(chuī)曲》。

  这是一首长篇叙事诗,讲述(shù)了一个(gè)叫木兰的女(nǚ)孩,女扮男装,替父从军,在战场(chǎng)上建立功勋(xūn),回朝后不愿作(zuò)官,只(zhǐ)求回(huí)家团聚的故事(shì),热情(qíng)赞(zàn)扬了(le)这位女(nǚ)子勇敢(gǎn)善良的品质、保家卫国的热情和英勇无(wú)畏(wèi)的精(jīng)神。

  原(yuán)文:唧(jī)唧(jī)复唧唧,木兰当户织。

  不闻(wén)机(jī)杼(zhù)声,唯闻(wén)女叹(tàn)息。

  问女何所思,问女何所忆。

  女(nǚ)亦无所思(sī),女亦(yì)无所忆(yì)。

  昨夜见(jiàn)军帖(tiē),可汗大点兵,军书(shū)十(shí)二卷(juǎn),卷卷(juǎn)有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷(yé)征(zhēng)。

  东市买骏马,西市(shì)买鞍鞯,南(nán)市买辔头,北市(shì)买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮(mù)宿黄河边,不(bù)闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻黄河流水鸣溅溅。

  旦(dàn)辞黄(huáng)河去,暮至(zhì)黑山头,不(bù)闻(wén)爷娘唤女(nǚ)声,但闻(wén)燕(yàn)山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  万里赴戎(róng)机,关山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣。

  将军百战死(sǐ),壮士十年归。

  归来见天子,天(tiān)子坐明(míng)堂。

  策(cè)勋十二转,赏(shǎng)赐(cì)百千强。

  可(kě)汗问所欲,木兰不用尚书郎(láng),愿驰千里足,送儿(ér)还故乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭(guō)相扶将;

  阿姊闻(wén)妹来,当户理红妆(zhuāng);

  小弟闻姊(zǐ)来,磨(命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么mó)刀霍(huò)霍(huò)向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床,脱我(wǒ)战时(shí)袍,著我旧时裳(shang)。

  当窗理(lǐ)云鬓,对镜帖(tiē)花黄(huáng)。

  出门看(kàn)火伴,火伴皆惊忙(máng):同行(xíng)十二年(nián),不知(zhī)木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离;

  双兔傍地走,安能辨我是雄(xióng)雌?赏析(xī):全诗以(yǐ)“木(mù)兰是(shì)女郎”来构思木(mù)兰的传(chuán)奇(qí)故事(shì),富有浪漫色彩;

  详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着(zhe)墨较多的(de)却是生活场景和(hé)儿女情态,富有生活气息(xī);

  以人物问答(dá)及(jí)铺陈、排比、对偶、互(hù)文等手(shǒu)法描(miáo)述人物情(qíng)态,刻画人物心理,生(shēng)动细致,神气跃然,具(jù)有强烈的(de)艺术感染力(lì)。

  与(yǔ)《孔(kǒng)雀东南飞》合称“乐(lè)府双璧”。

《木兰诗》中的“当窗(chuāng)理云(yún)鬓(bìn),对镜贴花黄”是(shì)什么意(yì)思?

  当(dāng)窗理(lǐ)云(yún)鬓(bìn),对镜贴花黄(huáng)的意思是(shì)面(miàn)对窗户和镜子梳理(lǐ)像云一(yī)样柔美的头发,额上贴上花黄。


当窗理云鬓,对镜帖花黄

  【这句(jù)话的全文(wén)为】

  唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不(bù)闻机(jī)杼声(shēng),唯闻女叹息。

  (唯 一(yī)作:惟(wéi))

  问女何所思(sī),问女何所(suǒ)忆。

  女亦无所思(sī),女亦(yì)无所忆。

  昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二(èr)卷,卷(juǎn)卷有爷名。

  阿(ā)爷(yé)无大儿,木兰无长兄,愿为市(shì)鞍(ān)马,从此替爷征。

  东市买骏马,西(xī)市(shì)买鞍鞯,南市买辔头(tóu),北市买(mǎi)长鞭。

  旦辞爷(yé)娘(niáng)去,暮(mù)宿黄河(hé)边,不(bù)闻爷娘唤女声,但(dàn)闻黄河流水鸣溅溅。

  旦辞(cí)黄(huáng)河(hé)去,暮(mù)至黑山头,不闻爷娘唤女声,但(dàn)闻燕山胡骑(qí)鸣(míng)啾啾。

  万里赴戎机,关山度若飞(fēi)。

  朔气传金(jīn)柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年归(guī)。

  归(guī)来见天子(zi),天子坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百千(qiān)强(qiáng)。

  可汗问所欲,木(mù)兰不用尚书(shū)郎,愿驰千(qiān)里足(zú),送儿还(hái)故乡。

  爷娘闻女来,出郭(guō)相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟(dì)闻姊来,磨刀(dāo)霍霍向猪(zhū)羊。

  开我(wǒ)东阁门,坐(zuò)我西阁床。

  脱我战时袍(páo),著我旧时裳(shang)。

  当窗(chuāng)理云鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出门看(kàn)火(huǒ)伴,火伴皆惊忙:同行十(shí)二年,不知(zhī)木(mù)兰是女郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地(dì)走,安能辨(biàn)我是(shì)雄雌?


  【这首诗的译文为】

  叹(tàn)息声一声接着一声,木兰对着房门(mén)织布(bù)。

  听不(bù)见织布机(jī)织(zhī)布梭的声音(yīn),只听见(jiàn)木兰(lán)在叹(tàn)息。

  问木兰在想(xiǎng)什么?在惦(diàn)记什么?木兰答(dá)道:我也没(méi)在想什(shén)么,也没在(zài)惦记什么。

  昨天(tiān)晚(wǎn)上看见了征兵的文(wén)书,君主在大规模征兵,征兵的名册有很多卷,每(měi)一(yī)卷(juǎn)上都有(yǒu)我父(fù)亲的名(míng)字。

  父亲没(méi)有大儿子,我(wǒ)没有兄长,木(mù)兰愿意为此到集市上(shàng)去(qù)买(mǎi)马鞍和(hé)马匹,从此开始替(tì)代(dài)父亲去征战。

  在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫(diàn)子、马(mǎ)嚼子、缰绳和马鞭。

  早(zǎo)上辞别(bié)父母上路,晚上宿营在(zài)黄河边,听(tīng)不见父母呼叫女儿的(de)声音,只听(tīng)见黄河水奔腾(téng)流淌的(de)声音。

  早晨(chén)离(lí)开(kāi)黄河上路,晚上(shàng)到达黑山(shān)头,听(tīng)不见父(fù)母呼叫女儿的声音,只听见(jiàn)胡人战氏迟搭(dā)马啾啾的鸣叫声(shēng)。

  不远万里奔赴战场(chǎng),飞一(yī)样跨过(guò)一道道的关(guān)隘,越过一座座(zuò)的(de)山(shān)峰。

  夜晚北(běi)方的寒气传送着打更(gèng)的声音,寒冷(lěng)的月光照(zhào)在(zài)将(jiāng)士(shì)们(men)的铠甲上。

  将士(shì)们身经百战有的为国捐躯(qū),有的转战多(duō)年(nián)得胜归来(lái)。

  胜利归(guī)来朝见天子,天子坐在(zài)殿堂论功行赏。

  给木兰(lán)记了很大(dà)的功勋,赏赐(cì)了很多的财物(wù)。

  天(tiān)子问木兰想要什(shén)么,木兰说不愿做尚书郎(láng),希望能(néng)骑着千(qiān)里马,快马加鞭(biān)送(sòng)我回故(gù)乡。

  父母听(tīng)说女儿(ér)回来了,互相搀扶着(zhe)到城外迎(yíng)接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户(hù)梳妆打(dǎ)扮起来(lái);弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪(zhū)宰(zǎi)羊。

  开我东阁、西阁的(de)门,坐在(zài)我(wǒ)的(de)床(chuáng)上。

  脱去打(dǎ)仗(zhàng)时穿的战袍,穿上以前的(de)女儿装(zhuāng),面对窗(chuāng)户和(hé)镜子(zi)梳理像云一(yī)样柔美的头(tóu)发,额上(shàng)贴上花黄。

  出门去见一起(qǐ)打仗(zhàng)的(de)伙(huǒ)伴(bàn),伙伴们都很吃惊,征战(zhàn)同行这么(me)多年,竟(jìng)然不知木兰是个女子。

  提着兔子(zi)的耳(ěr)朵悬在半空时,雄兔两只前(qián)脚时常(cháng)动弹,雌(cí)兔两只眼(yǎn)睛时常眯着,所以容(róng)易辨认(rèn)。

  雄雌两只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪个(gè)是雄兔哪个是雌兔呢?


  【这里有一些(xiē)我觉得比较重要的词(cí)汇(huì),单独解释给(gěi)大家(jiā)看(kàn)】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无心织(zhī)布,停(tíng)机(jī)叹息。

  一说为纺织机的声音歼拿(ná)。

  当(dāng)户(dāng hù):对着门。

  机(jī)杼(zhù)声(shēng):织布机(jī)发(fā)出的声音。

  机:指(zhǐ)织布(bù)机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只(zhǐ)。

  何:什(shén)么。

  忆(yì):思(sī)念,惦记(jì)

  军帖(tiě):征兵(bīng)的文书。

  可汗(kè hán):古代西(xī)北地区民族对君主的称呼

  军书(shū)十二(èr)卷(juǎn):征(zhēng)兵的名(míng)册很多卷。

  十(shí)二(èr),表示很(hěn)多,不是确指。

  下文的“十(shí)二转”、“十(shí)二年”,用法与此(cǐ)相同。

  爷:和下文的(de)“阿爷”一(yī)样(yàng),都指父亲(qīn)。

  愿为市鞍(ān)马(mǎ):为,为此。

  市,买(mǎi)。

  鞍马,泛指(zhǐ)马和(hé)马具。

  鞯(jiān):马鞍(ān)下的垫子(zi)。

  辔(pèi)(pèi)头:驾驭牲口用的嚼(jué)子、笼(lóng)头和缰绳。

  辞:离(lí)开(kāi),辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射(shè)的(de)声音。

  旦(dàn):早(zǎo)晨(chén)。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡人的战(zhàn)马(mǎ)。

  胡,古代(dài)对北方(fāng)少数民族的称呼(hū)。

  啾(jiū)啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的(de)声(shēng)音。

  万里赴戎机:不远万(wàn)里,奔赴战场。

  戎机:指(zhǐ)战争(zhēng)。

  关山(shān)度若飞:像飞一样地跨过一道(dào)道的(de)关,越过一(yī)座座的山(shān)。

  度,越(yuè)过。

  朔(shuò)(shuò)气传金柝:北方的(de)寒(hán)气传送着打更的声音。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代(dài)军中用的一(yī)种铁锅,白天用来做饭,晚(wǎn)上用来报更。

  寒(hán)光照铁(tiě)衣:冰冷的月光照(zhào)在将士们的铠甲(jiǎ)上。

  明(míng)堂:明亮的厅堂,此(cǐ)处指宫(gōng)殿

  策勋十二转(zhuǎn):记很大的功。

  策勋,记(jì)功。

  转(zhuǎn),勋级每(měi)升一级叫一(yī)转,十二(èr)转为最高的勋级。

  十二转:不是确数,形容功劳极(jí)高。

  赏赐百千强(qiáng):赏(shǎng)赐(cì)很多(duō)的(de)财物。

  百(bǎi)千(qiān):形容数量多。

  强,有(yǒu)余。

  问所欲:问(木兰)想要什么。

  不用(yòng):不愿意做。

  尚书郎(láng):尚书省的官。

  尚书(shū)省是(shì)古(gǔ)代朝(cháo)廷中管理国家(jiā)政事的(de)机关。

  愿驰千(qiān)里足:希望(wàng)骑上千里马。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助词,不(bù)译(yì)。

  姊(zǐ)(zǐ):姐姐。

  理(lǐ):梳(shū)理。

  红(hóng)妆(zhuāng)(zhuāng):指女子(zi)的艳(yàn)丽装(zhuāng)束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假(jiǎ)字 通(tōng)“着”,穿。

  云鬓(bìn)(bìn):像云那样的鬓发,形容好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖(tiē)”通假字 通“贴”。

  花黄,古代妇女的一种面部装(zhuāng)饰物。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼迷(mí)离:据说(shuō),提(tí)着兔子的(de)耳(ěr)朵(duǒ)悬(xuán)在半(bàn)空时(shí),雄兔两只前(qián)脚时时动弹(dàn),雌兔两只(zhǐ)眼睛(jīng)时常眯着,所以容易辨认。

  扑朔(shuò),动弹。

  迷离,眯着眼(yǎn)。

  双(shuāng)兔傍地走,安能辨我(wǒ)是雄雌:两只兔(tù)子贴着地面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?

  “火”:通“伙(huǒ)”。

  古时一起打仗的(de)人用同一个锅吃饭,后意译为同行(xíng)的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面(miàn)并排(pái)跑。


  【这(zhè)首诗的文言常识为(wèi)】

  字词句(jù):

  A.字音:机杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗(hàn)〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花(huā)黄;字(zì)帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对(duì)镜(jìng)帖花(huā)黄(huáng):“帖(tiē)”通(tōng)“贴”,贴,粘贴。

  古今异义:

  ①爷(yé):古(gǔ)义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷卷(juǎn)有爷名;今指爷爷(yé),即父亲的父亲。

  ②走:古义为跑,双兔(tù)傍地走;今义行(xíng)走。

  ③但:古义为只(zhǐ),副词,e.g.:但(dàn)闻黄河(hé)流(liú)水鸣(míng)溅溅;今常用作转折(zhé)连词。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出(chū)郭相扶将;今仅用作姓氏。

  ⑤户:古义为门,木兰当户织;今义人家、门第。

  ⑥迷离:古义为(wèi)眯着眼,今义模糊而(ér)难以(yǐ)分(fēn)辨(biàn)清楚(chǔ)。

  ⑦十二(èr):古义为虚数多,今义(yì)数词(cí),十二(èr)。

  一词多(duō)义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词(cí)作动词。

  我(wǒ)愿意为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲(yù)买(mǎi)舟而下。

  愿(yuàn):a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足(zú)。

  词语活用:

  ①“何”疑问代词(cí)作动词,是什么。

  问女(nǚ)何所(suǒ)思。

  ②“策”名词(cí)作动词,登(dēng)记。

  策勋(xūn)十二转。

  ③“骑”动(dòng)词作名(míng)词,战(zhàn)马。

  但(dàn)闻(wén)燕山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  成语:扑朔迷离

  原指难辨兔的雄(xióng)雌,比喻辨(biàn)认不(bù)清(qīng)是男是(shì)女(nǚ)。

  现指形(xíng)容事情错综复杂,难于辨别。

  特殊句式及(jí)重点句(jù)子(zi)翻译

  ①省略(lüè)句:愿为(wèi)市鞍马(mǎ)。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此(cǐ)”指代父从军这件事。

  )

  愿意为此(cǐ)去(qù)买鞍(ān)马。

  ②倒(dào)装句:问(wèn)女何所思(sī)(“何所(suǒ)思”是“所思何”的倒(dào)装。

  宾语(yǔ)前置(zhì)。

  )

  问一声闺女想的是什么(me)?

  ③万里赴戎(róng)机,关(guān)山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣。

  将军百战死,壮(zhuàng)士十年归(guī): (木(mù)兰(lán))不远万(wàn)里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的(de)关,越(yuè)过一座座(zuò)的(de)山。

  将军和(hé)壮(zhuàng)士身经百战(zhàn),历经数年,有的战死,有的活下来(lái)凯旋。

  ④当窗理(lǐ)云鬓,对(duì)镜帖花黄:当着窗户对着(zhe)镜子整理头发和(hé)贴上装饰。


  【这首(shǒu)诗的创作(zuò)背景】

  它产生的(de)时代(dài)众说纷纭(yún),但从历(lì)史地(dì)理的条件可以判定(dìng)事和诗可能产生后(hòu)魏,这诗(shī)产生(shēng)于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的(de)痕迹,但基本上还是(shì)保存了民歌易记易诵(sòng)的特(tè)色。

  学者们大都认为,《木兰诗》产生于北(běi)朝后期。

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