题西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林(lín)壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又(yòu)是一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个(gè)角度去观察(chá)，既(jì)要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在(zài)现在(zài)江(jiāng)西(xī)省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面(miàn)目，只是因(yīn)为身(shēn)处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地过(guò)江登临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十余日，并在西林(lín)寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感受出(chū)发(fā)，勾画(huà)出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作(zuò)者(zhě)在措写景物中，用形象化(huà)的语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同”，虽(suī)然(rán)只是粗略的勾画，没(méi)有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察(chá)点的不断变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人(rén)在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了一(yī)个(gè)深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了(le)解事物，既深(shēn)入它的内部细察(chá)精神实(shí)质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗(s义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思hī)人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须入乎其(qí)内，又(yòu)须出(chū)乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化(huà)地说明了这(zhè)一(yī)道理。

题(tí)西(xī)林壁的(de)意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林(l义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ín)壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一首哲理(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思lǐ)诗(shī)，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的(de)面目，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间由(yóu)黄州(zhōu)贬所(suǒ)改(gǎi)迁(qiān)汝(rǔ)州团练副(fù)使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写(xiě)下了(le)若干首庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng).它告诉(sù)我们(men)这样一个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的(de)事物(wù)之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观的深入(rù)观察与分析,就容(róng)易(yì)因(yīn)为个人的(de)局(jú)限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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