盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无(wú)神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆人一(yī)日三(sān)餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的(de)形式毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难免会(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗