徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是名(míng)气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并(bìng)且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志(zhì)和50克有多少参照物图片，50克有多少参照物杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让(ràng)韩(hán)国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志50克有多少参照物图片，50克有多少参照物和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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