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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时(shí)意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后再辅郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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