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  十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢,十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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  《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

  全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字(zì),以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思,分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng),展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

《十(shí)五夜望(wàng)月》翻译(yì)

  庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月,不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注(zhù)释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此诗具体创作时(shí)间不详。

  只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下注云:“时(shí)会(huì)琴客”,说明佳节良友相聚,并非(fēi)独吟(yín)。

赏析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)写照的意思 写照是什么词性诗(shī)完全不(bù)同,很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性,甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

  前(qián)两句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三句(jù)才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋(qiū)之意,怀(huái)人之(zhī)情(qíng),却是人各不同的。

  诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的(de)凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意(yì)境很(hěn)美,首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画,用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版画,但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境,和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合,而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

  诗人运用形象的(de)语言(yán),丰美的想象,渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn),把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾,将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意,表(biǎo)现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走马十(shí)三(sān)年”,居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十(shí)岁(suì)以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之类(lèi),世称王(wáng)司马。

  他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府,同情百姓疾(jí)苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén):庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

  全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì),以(yǐ)每两句(jù)为一层意思,分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng),展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

  此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

  ”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法,从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè),又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远,意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn):在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两句。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字;第三句才点明望(wàng)月,而且推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意(yì),怀人之(zhī)情,却是人(rén)各不(bù)同的。

  诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

  他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

  然而,在表现的时(shí)候(hòu),诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切;而是用了(le)一种委婉的疑问语气:不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离人(rén)千千万万(wàn),怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在思(sī)谁是确定的(de),说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含(hán)蓄之美。

  明明(míng)是自己在怀人,偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有,别人(rén)尽管也(yě)在望月,却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

  这真(zhēn)是无理(lǐ)之极,高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上(shàng),“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴,不同凡(fán)响(xiǎng),它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉,仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉,一齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

  《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

  全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì),以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月,不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》注释(shì)

  十五(wǔ)夜:指农历八月(yuè)十五的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景(jǐng)

  此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

  只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

  原诗(shī)诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

  诗(shī)人望月兴(xīng)叹,但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创(chuàng)造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两(liǎng)句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之(zhī)意,怀(huái)人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散(sàn),因而由月宫的凄(qī)清,引出了(le)入(rù)骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà),用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà),但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng),和王建原作并不一一吻合,而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

  在这(zhè)一(yī)点上(shàng),诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象(xiàng),渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛,把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境,加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的(de)结(jié)尾(wěi),将别离思聚的(de)情意,表(biǎo)现得委婉动人。

作者(zhě)简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河(h写照的意思 写照是什么词性é)南许昌)人。

  家贫(pín),“从军走(zǒu)马十三年(nián)”,居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”,四(sì)十岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世称王司马(mǎ)。

  他写了大量的乐(lè)府,同情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译文:庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦,秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都仰望,不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家?

  全文:中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

  全(quán)诗四句二十八字,以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī),分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情结(jié),想(xiǎng)象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法,从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月(yuè),又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲:在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟(yín)出(chū)了这两句。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带(dài)一(yī)个“月”字(zì);第(dì)三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的(de)。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散,因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng),引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

  然(rán)而,在表(biǎo)现的时候(hòu),诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式,直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切;而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì):不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

  天(tiān)下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处(chù)丛生(shēng),

  诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的,说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知,而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月(yuè)怀远的情思,表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管(guǎn)也在望月,却并无(wú)秋思可言(yán)。

  这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极,高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不(bù)同(tóng)凡响,它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落人间。

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