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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说(shuō)破(pò)，给(gěi)读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵(líng)性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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