京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质(xìng)的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特(tè)色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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