京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群(q已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后ún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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