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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号p>

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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