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  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多援助他(tā)国(guó),结(jié)交盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得到更多其(qí钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称)它国家(jiā)的支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁政学说(shuō),成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严(yán)格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的(de)等级(jí)制(zhì)度;

  另一方面(miàn),又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦,人(rén)民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的政治,如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛,包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途(tú)径(jìng)等,其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线索。

  这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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