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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家(jiā)也是(shì)儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部(bù)易(yì)书，其(qí)间(jiān)《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现存于(yú)世(shì)的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

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易经中(zhōng)的主方(fāng)客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动者为(wèi)主(zhǔ)、后动者为客；动方为客(kè)，静方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所述(shù)，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是(shì)博学多才的辩证法哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入(rù)的(de)自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后动者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己。

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