都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且(qiě)极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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