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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓(huán)公(gōng当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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