还(hái)有什(shén)么国家是君主立宪制(zhì)，世(shì)界(jiè)上还有几个国(guó)家是(shì)君主(zhǔ)制是目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立(lì)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思宪制的国家有：英(yīng)国(guó)、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩(mó)洛(luò)哥、尼泊(pō)尔(ěr)、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联合酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有什(shén)么国(guó)家(jiā)是君主立宪(xiàn)制，世(shì)界(jiè)上还(hái)有几(jǐ)个国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿(ā)拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些君主(zhǔ)国中，有(yǒu)一些(xiē)是社(shè)会和技术很进步的先(xiān)进国家，如欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另外一些是震撼世(shì)界的“石油皇帝”的君主国(guó)。

　　西(xī)班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称(chēng)“虚君共(gòng)和”，是相对(duì)于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立(lì)宪，树立人民(mín)主权、限制君(jūn)主权力(lì)、实现(xiàn)事实上的共和政体(tǐ)。

　　世界上最(zuì)早(zǎo)的君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世界上(shàng)最(zuì)早有(yǒu)君主立宪(xiàn)制特点(diǎn)的是赫梯族，确立君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议会主派(pài)森权的同时保留(liú)了君主。

　　国王(wáng)开始逐(zhú)渐(jiàn)处于“统而不(bù)治”的地(dì)位。

　　到20世纪(jì)初，欧(ōu)洲所有剩余(yú)的君主（假如不(bù)将教皇列入计算）都是(shì)立宪的(de)君主。

　　立宪(xiàn)的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最(zuì)高领导人，但他们(men)的权力和义务(wù)或多或(huò)少(shǎo)受(shòu)到(dào)宪(xiàn)法明确地规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制(zhì)，有一些君主的权力被(bèi)限制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代(dài)表，而没有实际(jì)的权力(lì)，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等(děng)都是此类例子(zi)，但(dàn)君主依(yī)然(rán)很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今(jīn)天也(yě)依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比如组织或解散政(zhèng)府、指挥军队）的(de)君主，例如位(wèi)于(yú)中欧的列支敦士(shì)登；君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅仅作(zuò)为国(guó)家的(de)代表者，往往(wǎng)前身是走向(xiàng)“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君(jūn)主，例(lì)如(rú)：1945年日(rì)本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍(réng)为现代不少(shǎo)资本主义国家(jiā)所采(cǎi)用，如(rú)英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君主立宪的(de)前提下，君主权力(lì)大于议会，各种主(zhǔ)要法令都要(yào)经其签署，并(bìng)且常有权(quán)委任首(shǒu)相和(hé)上议院议员，某些国家还有(yǒu)君权神(shén)授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧洲现代(dài)化，从政府层(céng)面看来(lái)，在(zài)有两(liǎng)个形式上矛盾(dùn)的方向(xiàng)同时进(jìn)行，便(biàn)是民(mín)族国家的中央集权制的成立，和相对(duì)的自由民主的(de)私有财(cái)产的确认，在后世理解是(shì)因为公(gōng)民(mín)社会和理性主义发达的结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于营利事(shì)业原则(zé)外运作(zuò)，而(ér)专注(zhù)于国(guó)防和外交事务。

　　但在较后才开始(shǐ)现(xiàn)代化的欧洲国家，为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不(bù)同的思(sī)想的人士，为(wèi)了晋身政府层面加强其(qí)运作，于是一(yī)部分(fēn)君主制国家在(zài)统一和独立(lì)的同(tóng)时，编成了宪法(fǎ)成立议会(huì)，但和“虚君(jūn)共(gòng)和”相(xiāng)反是“虚(xū)位议(yì)会”制(zhì)度。

　　一般认(rèn)为二元君主制是原型(xíng)是16世纪的波兰(lán)立陶宛联邦(bāng)，但成熟于拿破(pò)仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破(pò)仑因战争需要而(ér)称帝，但又希(xī)望能保(bǎo)持法国携羡段大(dà)革命的(de)民主成(chéng)果之产物。

　　而且(qiě)受(shòu)到十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多(duō)仍然(rán)保持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明(míng)治维新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元(yuán)君(jūn)主制，因(yīn)为无法同(tóng)时兼顾君主(zhǔ)和议会权力(lì)之(zhī)争，往往沦为了第(dì)三方的武装(zhuāng)革(gé)命或(huò)政变的(d可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思e)牺牲品，如(rú)战时的日本(běn)

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