作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

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　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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