徐太志恶(è)魔(mó)事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队(duì)也(yě)都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的(de)一(yī)张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯(chún)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出(chū)来(lái)的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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