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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了(le)两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙(b三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗iāo)运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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