颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜元(yuán)的(de)教育思想：培养(yǎng)目(mù)标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学校教(jiào)育来培养的。

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颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德(dé)实才踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经世(shì)致用人才(cái)。

　踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮　“实德实才(cái)之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习(xí)知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际(jì)，等时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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