三晋(jìn)大地是(shì)什么意(yì)思(sī)，三(sān)晋(jìn)大地三(sān)晋指(zhǐ)的是哪(nǎ)儿是“三晋大地”有(yǒu)两种意思：指中(zhōng)国(guó)的(de)战国时(shí)期的(de)赵国、魏国、韩(hán)国三国的合(hé)称，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地的。

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三晋大地(dì)是什么意思，三晋大地三晋(jìn)指(zhǐ)的是哪(nǎ)儿

　　“三晋大地”有两种意(yì)思：1、指(zhǐ)中国的战国时(shí)期的(de)赵国(guó)、魏国、韩国三国(guó)的(de)合称，作为(wèi)地(dì)理名(míng)词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国(guó)初韩(hán)、赵、魏三分(fēn)晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿，公元(yuán)前(qián)453年，三家联手在晋阳城打(dǎ)败(bài)晋国执政智氏，此(cǐ)后三(sān)家逐步瓜分晋国(guó)，前403年，周天子承认三家为(wèi)诸侯，史称(chēng)“三家分晋(jìn)”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称(chēng)为三晋，其地约当今(jīn)之山(shān)西省、河南省中部北(běi)部、河北省(shěng)南(nán)部中(zhōng)部。

　　现(xiàn)在三晋统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三个地方?

　　三晋大地不是指(zhǐ)那三个地方。

　　三晋有两种意(yì)思：

　　1、是指中国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏(wèi)国、乱含韩(hán)国三(sān)国的合称，作为地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、是指山(shān)西省(shěng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道家的传播大体可分为(wèi)南北两大方面。

　　北方(fāng)方(fāng)面(miàn)又分为(wèi)以三晋之地的文(wén)子(zi)一支和齐(qí)国的黄老学派一(yī)支，其共同(tóng)特点是以“道”为根本重建人文世界(jiè)，具有明显的(de)“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神(shén)的(de)自(zì)由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥(yáo)”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的(de)一支有揆诸当下的意思是什么，揆诸当下揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ht: 24px;'>揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音读音《文子》一书。

　　过去普遍(biàn)认为《文子》是伪书，是后人(rén)摘(zhāi)抄《淮(huái)南子(zi)》凑(còu)成的篇(piān)章。

　　《文(wén)子指陪(péi)扰》主要从(cóng)《老子》的无为、尚(shàng)虚(xū)、贵柔及(jí)主在人后的宗旨出发，推(tuī)阐出一(yī)番道家的治世(shì)之道。

　　古本《文子》假(jiǎ)托周(zhōu)平(píng)王与(yǔ)文子(zi)对(duì)话。

　　学者认为，这不唯旦是(shì)无谓的(de)设辞，文(wén)子是(shì)晋人，而且是史(shǐ)官出身(shēn)，他的学(xué)术背景正以三晋的史(shǐ)学为背(bèi)景，这(zhè)与我们对老子学术背景认识有一致处。

　　而且，据魏启(qǐ)鹏先生考察(chá)，睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简(jiǎn)《为(wèi)吏(lì)之道》中(zhōng)，即含有文子之(zhī)学的内容(róng)，即是说文子之学(xué)在北(běi)方(fāng)的影响直(zhí)至(zhì)秦(qín)国。

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