子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处(chù)的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要(yào)求就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人(rén)从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思是(shì)小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非(40kg是多少斤fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意思以及子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜后面是什(shén)么(me)，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子(zi)有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù40kg是多少斤)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为(40kg是多少斤wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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