十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是哪几天是农(nóng)历是即(jí)于每月(yuè)初(chū)一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二(èr)十八、二十九、三十等十(shí)日受持(chí)斋戒的。

　　关于(yú)十斋日是哪几天(tiān)，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农历以及十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是(shì)农历，十斋日是(shì)哪几天的禁忌，六斋日(rì)是(shì)哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日念还是天天念好等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日(rì)此日(rì)四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念定(dìng)光佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南(nán)方(fāng)增(zēng)长(zhǎng)天王。

　　西方广目天(tiān)王(wáng)。

　　北方(fāng)多(duō)闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一切(qiè)福(fú)。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念贤(xián)劫千佛(fú)名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言(yán)分别(bié)时(shí)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停节(jié)。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此(cǐ)日四天王太(tài)子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言(yán)无(wú)量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者(zhě)下降。

　　观(guān)察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除(chú)罪(zuì)业。

　　增(zēng)延福(fú)寿。

　　二十三(sān)日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按察人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大(dà)势至(zhì)菩萨名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十四(sì)日此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华(huá)言净满(mǎn)。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　三十日此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王使者(zhě)下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释(shì)迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程(chéng);在(zài)统治者推(tuī)行十(shí)斋日,以及民众修(xiū)习实(shí)践的压力下,十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时(shí)期已进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐时期已被信奉(fèng)者归之(zhī)于(yú)佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的(de)改造(zào)使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了(le)主导地(dì)位;而目前将敦煌遗(yí)书(shū)中的(de)十斋日统称为(wèi)《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的(de)《地(dì)藏(cáng)菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展(zhǎn)资料(liào)

　　过午不食，一(yī)般(bān)来说，只要是(shì)明相(xiāng)出（早上(shàng)亮度看得(dé)到手掌纹(wén)算起）到日(rì)至天中为止的(de)这段时间都是持(chí)戒(jiè)者可(kě)以饮食的时间(jiān)，所以按照(zhào)一般佛(fú)门道场正常作息(xī)，这(zhè)段时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持(chí)午者持日(rì)中一(yī)食，即一天(tiān)中只用(yòng)午斋，

　　上(shàng)面(miàn)说的早斋也免了，所以(yǐ)过午不食(shí)一(yī)般有早(zǎo)午二斋以及只过午(wǔ)斋的(de)这二种(zhǒng)。

　　因此(cǐ)一(yī)天不能(néng)不(bù)吃饭，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪(xié)淫、妄(wàng)语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七，也(yě)是出自地藏经。

　　可(kě)知，地(dì)藏经里所说的(de)，对我们日常生活讲得很多，而且(qiě)都非(fēi)常重要，这是这(zhè)个法门以及地藏(cáng)菩萨利(lì)益众生具体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一(yī)年多，外国人吃素是为了健康。

　　学(xué)佛人吃素，身体必定健(jiàn)康；

　　如果(guǒ)身体不(bù)健康，是妄念太多。

　　所有(yǒu)疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰(zǎi)，心理健康则(zé)身体的健康年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停很容易得到(dào)。

　　只要(yào)一个月中有几天修清(qīng)净心，对于(yú)养生、修行(xíng)，有很(hěn)大的(de)帮助。

　　这才是(shì)十斋日真(zhēn)正(zhèng)的用意所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即(jí)农历(lì)每月之(zhī)一日(rì)、八日、十(shí)四(sì)日、十五(wǔ)日(rì)、十八日、二十三(sān)日(rì)、二十四日、二(èr)十八日、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋(zhāi)指每个月(yuè)的初八日(rì)、十四日、十五日、二十三(sān)日、二十九(jiǔ)日、三十日（小月二十(shí)八日、二十(shí)九日）。

　　僧(sēng)众(zhòng)每月(yuè)于此六(liù)日(rì)集会一处，布萨说戒(jiè)，在家二众(zhòng)乃于此六日受持一日(rì)一夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋(zhāi)日(rì)的典故(gù)：

　　佛教徒对十斋日(rì)的(de)态度经过(guò)了(le)由拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民(mín)众修习实(shí)践的压力(lì)下，十(shí)斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期(qī)已(yǐ)进入佛教经(jīng)典，至少在中唐时期已被信(xìn)奉(fèng)者(zhě)归(guī)之(zhī)于佛(fú)教；

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改造使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道教(jiào)十斋(zhāi)日，在民众信仰生活中占据了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的(de)十斋(zhāi)日统称为(wèi)《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰(qià)当的，后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产(chǎn)生的(de)结果，而(ér)它(tā)的(de)称(chēng)谓，似也(yě)应以写(xiě)本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-每(měi)月十斋(zhāi)日

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