吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得(dé)力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

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扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务(wù)，并且往往利(lì)用当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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