人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成(ché乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿ng)是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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