人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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