独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么