赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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