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高山流水是什(shén)么意思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(y中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗án)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jī中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗n)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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