子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人的(de)道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的(de)价(jià)值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)以(yǐ)及子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意(yì)思(sī)怎(zěn)么解释等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就(jiù)是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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