双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的(de)理论，只不(bù)过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的(de)房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能(néng38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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