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念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台(tá四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的i)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对(duì)事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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