公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政(zhè做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思ng)治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一(yī)，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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