公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从(cóng)自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却(què)过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式(shì)确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指(zhǐ)公(gōng)元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两(liǎng)个(gè)年份(fèn)。

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