在关于东(dōng)方(fāng)朔(shuò)的(de)传说中有很(hěn)多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武(wǔ)帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系，据说有一(yī)次(cì)汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看(kàn)到(dào)一(yī)种红色的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻(bí)都(dōu)有但无人认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广(guǎng)的他可(kě)能会有答案。

果然不(bù)出汉(hàn)武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出(chū)现，是因为(wèi)此地是秦朝(cháo)的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们(men)都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东方朔(shuò)，该(gāi)怎么(me)解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它(tā)自(zì)然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就(jiù)是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释(shì)这种现(xiàn)象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇(qí)葩的(de)虫子吗？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星》也提(tí)起过这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那(nà)个(gè)年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾(wú)老先生(shēng)提出(chū)的第(dì)一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统，对(duì)于(yú)这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不(bù)知道”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星先(xiān)生在私塾中再(zài)也没(méi)有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生(shēng)的是不(bù)应该问这些事的，只要读(dú)书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道(dào)，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的(de)丑态也体(tǐ)味得出这(zhè)种意味。

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