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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出2l是多少毫升 2l是多少升了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改变了(le)人类对自然(rán)对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊(là)文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克思科学(xué)研究过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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