仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议论文(wén)是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的(de)。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个王菲是什么星座，王菲是什么星座的人月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容(róng)易。王菲是什么星座，王菲是什么星座的人

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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