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人死后尾七(qī)是(shì)什么意思，头三尾七是(shì)什么意思

　　尾七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死后七七四十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的(de)丧殡习俗，是根据死者去世的(de)时(shí)间，再配(pèi)合天干(gàn)地支计算出来的日子(zi)及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七(qī)”指(zhǐ)的(de)是人去世后的第七日；

　　尾七是(shì)人死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路(lù)口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名(míng)或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七(qī)祭(jì)仪尤重，这(zhè)天，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送现金）助(zhù)祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎(zhā)，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡(xī)箔元宝；

　　有(yǒu)金山(shān)、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿(ná)到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿(ér儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班)挑酒食回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮(chǔ)纸，也(yě)有到坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到(dào)亲友家(jiā)作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意(yì)思

　　头七指的是(shì)人去世后的第七日，最后一个七天(tiān)就是尾七。

　　从(cóng)死(sǐ)者卒(zú)日算起(qǐ)，丧家每隔(gé)七天就要举行(xíng)一饥答次烧纸(zhǐ)祭(jì)奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死后其魂(hún)魄犹存，在七七四十九天前，死者(zhě)的阴魂要(yào)回家一(yī)次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检(jiǎn)验死者(zhě)回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿(gān)一根，隔一尺(chǐ)贴纸(zhǐ)钱一张，立在(zài)门口台阶上或插(chā)于(yú)死(sǐ)者(zhě)落气之(zhī)屋的房檐(yán)下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一(yī)煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿(huì)赂(lù)殃神（俗称鸡(jī)脚神），让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七(qī)天做一次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依次至七七四十(shí)九天(tiān)而儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班止。

　　烧七之(zhī)俗南(nán)北朝时就已(yǐ)流(liú)行。

　　自古以来(lái)，烧七成(chéng)为丧葬礼仪中的一俗，丧(sàng)家逢(féng)七举行(xíng)道(dào)场功(gōng)德，为亡者(zhě)修(xiū)福(fú)，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活(huó)动颇(pǒ)多(duō)，而(ér)且有简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即(儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班jí)人死后七(qī)日，丧家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称(chēng)“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡(wáng)灵(líng)回(huí)家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元(yuán)宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满(mǎn)七(qī)”, “断(duàn)七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物，并撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故(gù)也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客(kè)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—头(tóu)七(qī)

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科—烧七

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