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西方的几(jǐ)何学来(lái)源于(yú)什(shén)么的(de)勾(gōu)股之学，认为西方的(de)几何学来源于什么的勾股之学

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何(hé)一(yī)个平(píng)面直角三(sān)角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的平(píng)方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀算经》原名《周髀(bì)》，算(suàn)经的十书(shū)之一，是中国最古(gǔ)老的天文学和数学著(zhù)作，约成书

　　明(míng)末(mò)清初学者黄宗羲认为西(xī)方的几何学(xué)来源于《周髀(bì)算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的(de)内容为：在任何一个(gè)平面(miàn)直角三角形中的(de)两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国(guó)最古老的天文学(xué)和数学著作，约成书于(yú)公元(yuán)前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐初规定它为(wèi)国子监明算科的(de)教材之一，故改(gǎi)名(míng)《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》在数学上的主要成就(jiù)是介绍(shào)了勾股定(dìng)理。

　　(据(jù)说原书没有对勾股定理进行证明(míng)，其证明是三国时东吴(wú)人(rén)赵(zhào)爽(shuǎng)在《周(zhōu)髀注》一书(shū)的《勾股(gǔ)圆方图注》中给出的)及其在测量上的应用以及怎样(yàng)引用到(dào)天(tiān)文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》的采(cǎi)用(yòng)最(zuì)简便(biàn)可(kě)行的(de)方(fāng)法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的运行规律，囊括四(sì)季更替，气候(hòu)变化，包涵南北有极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来者生(shēng)活作(zuò)息提供有力的(de)保障(zhàng)，自此以后(hòu)历代数学家无不(bù)以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为参考(kǎo)，在此基础(chǔ)上(shàng)不断创新和发展。

　　勾股定理是一个(gè)基本的(de)几(jǐ)何(hé)定理，在中国，《周髀(bì)算经》记载了勾股(gǔ)定理的公式与证明，相传是在商代由商高发现，故(gù)又有称之为商高定理；

　　三国(guó)时代的蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾股定理(lǐ)作出了详(xiáng)细(xì)注(zhù)释，又给出了另外(wài)一个(gè)证明(míng)。

　　直角(jiǎo)三角形(xíng)两(liǎng)直角边（即(jí)“勾(gōu)”，“股”）边长平方和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就是说(shuō)，设(shè)直(zhí)角三(sān)角形两直角边为(wèi)a和b，斜(xié)边(biān)为c，那(nà)么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)现发现约有(yǒu)400种佛教肉莲是什么证(zhèng)明方法，是(shì)数学定理中证明方法最多(duō)的定理之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀(bì)算经》中给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西(xī)方的几何学来(lái)源于什么的(de)勾(gōu)股(gǔ)之(zhī)学(xué)

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的(de)巧态闷(mèn)几何学(xué)来源于(yú)《周髀(bì)算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定(dìng)理的(de)内容为：在任何一个(gè)平面直角三角形中的两直角边(biān)的(de)平方之(zhī)和一(yī)定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国(guó)最古老的天文学和数学著(zhù)作，约成书(shū)于公元(yuán)前1世纪，主要阐明当(dāng)时(shí)的(de)盖天(tiān)说和(hé)四分历(lì)法。

　　唐(táng)初规(guī)定闭(bì)历(lì)它(tā)为国子监明(míng)算科的教材(cái)之(zhī)一，故改名《周髀(bì)算(suàn)经》。

　　《佛教肉莲是什么周髀(bì)算经》的采(cǎi)用最简便(biàn)可行的方(fāng)法确定天(tiān)文历法，揭(jiē)示日月星辰的(de)运行规律(lǜ)，囊括四季(jì)更替，气候(hòu)变化，包涵(hán)南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来(lái)者生活作息提供有力的保障，自(zì)此以(yǐ)后历(lì)代数(shù)学家无不(bù)以(yǐ)《周(zhōu)髀算经》为参(cān)考，在此基础上不断创新和(hé)发展。

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