君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的(de)含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点创造(zào)比喻的技区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(jì)巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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