闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什(shén)么是(shì)【释义】听到别人指(zhǐ)出(chū)自(zì)己(jǐ)的(de)过错而高兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜(xǐ)是什(shén)么意(yì)思，闻过(guò)则喜后面一句是什么(me)

　　【释义】听到别人指出自己的过(guò)错而高(gāo)兴。

　　形(xíng)容乐(lè)于(yú)接受批(pī)评，希(xī)望别人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处(chù)】战(zhàn)国(guó)·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟(mèng)子(zi)对他的弟子们谈到(dào)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿勇于接(jiē)受批评的问题时(shí)，举出了我国历史(shǐ)上的三个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很(hěn)愿意别人(rén)指出他的(de)缺点。

　　指出的(de)时候，他不(bù)但不生气，而且还很高兴，所以说(shuō)他“闻(wén)过则喜”。

　　(子路，人(rén)告(gào)之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏朝(cháo)开国君(jūn)主，曾(céng)经治平了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和(hé)尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古(gǔ)代圣王。

　　他非常虚心，听到(dào)别人(rén)对他的(de)善言劝告(gào)时，往往(wǎng)感激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古代(dài)圣王，人(rén)称(chēng)“大舜(shùn)”，禹的帝位就是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹(yǔ)要更伟(wěi)大。

　　他能善与人同，舍己从人(rén)，与人为善(shàn)。

　　所谓“善(shàn)与(yǔ)人同”，就是把成绩优点看(kàn)作不是(shì)个人独有(yǒu)、而是(shì)和群众共(gòng)同(tóng)的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺(quē)点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨(bīn)烧(shāo)过窑，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做(zuò)天(tiān)子，所有的长处没有哪样不是(shì)向别人学习来(lái)的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以提高(gāo)自己，从而更(gèng)多地为大家做(zuò)些好事，这就叫做“与(yǔ)人为(wèi)善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人(rén)同，舍(shě)已从人(rén)，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人(rén)者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻过(guò)则喜(xǐ)”，后来人们也(yě)说作“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作放弃自己的主张(zhāng)、听从别(bié)人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”，是牺(xī)牲自己的利益、为别人(rén)服务的(de)意(yì)思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变了，成了与人和睦(mù)相(xiāng)处的(de)意思(sī)。

闻过则喜下一(yī)句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则(zé)喜(xǐ)，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应(yīng)当高(gāo)兴，知道自己的(de)过失应(yīng)当不隐讳(huì)，而改正自己的过错应当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用这一(yī)典故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含(hán)义，提出(chū)了(le)三旦首(shǒu)层意(yì)思。

　　1、不怕(pà)人指出错误

　　2、知(zhī)道错(cuò)了不自(zì)欺欺人(rén)，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾察院君》：“严(yán)于(yú)律己，出而(ér)见之事功；心(xīn)乎爱民，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含(hán)褒(bāo)义;指(zhǐ)严格地约(yuē)束(shù)自己。

　　反义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰(shì)：掩饰；过三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿、非：错误(wù)。

　　用漂亮的言词掩饰自己的(de)过(guò)失(shī)和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过(guò)也必文(wén)。

　　”（意思：一个小人对于(yú)自己的(de)过(guò)错,总想办法说出(chū)一套(tào)理由,把(bǎ)过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥数合式(shì)；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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