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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受(shòur在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么)了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了(le)学士(shì)学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大(dà)学的博(bó)士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(hr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么uá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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