犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这个(gè)人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且(qiě)他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(yīn)为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日(rì)后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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