莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上(shàng)一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是(shì)谈(tán)如何(hé)处(chù)世(shì)，四是表达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是虚伪(wěi)的(de)，人(rén)们(men)为(wèi)了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都是(shì)命运安(ān)排(pái)的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝(quàn)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人(rén)之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有(yǒu)了(le)广泛(fàn)的(de)代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政治经济在观(guān)念(niàn)形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史的局(jú)限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论(lùn)的(de)色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时(shí)及时(shí)下人们(men)普遍(biàn)存在的(de)自(zì)私自利、损人利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时(shí)社会(huì)不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解(jiě)，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的(de)态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行(xíng)善不但是一个(gè)人道德品质高尚的(de)表现，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问做了好(hǎo)事会给自己带来什么利益(yì)，因为(wèi)善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》，原文(wén)是：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器(qì)晚(wǎn)成(chéng)。

　　一(yī)年之计在于(yú)春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一生之计在于勤(qín)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的