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彩礼可以转账吗,彩礼一般用什么方式给女方

彩礼可以转账吗,彩礼一般用什么方式给女方 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或(huò)听话(huà)者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性(xìng),一般不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司(sī)命(mìng)之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物(wù)体本(běn)身(shēn)以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使原来(lái)的(de)主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必(bì)译(yì)出(chū)。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中(zhōng)长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当(dāng)政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“彩礼可以转账吗,彩礼一般用什么方式给女方何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到(dào)动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是(shì)提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉(diào)魁父(fù)这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可(kě)以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人(rén)多是(shì)第三人(rén)称(chēng),译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词(cí)也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个动词(cí)或形(xíng)容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指彩礼可以转账吗,彩礼一般用什么方式给女方宾(bīn)语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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