双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的(de)房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zh苏三起解的故事，苏三起解的故事简介ù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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