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　　“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端(duān)也”的意思(sī)是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子认(rèn)为人性本善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方(fāng)面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心(xīn)，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自(zì)谓不(bù)能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然，泉之(zhī)始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治(zhì)国思(sī)想、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之辨、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵(guì)社稷次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行动，成书(shū)大约(yuē)在(zài)战国(guó)中期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说出(chū)发点(diǎn)为性善(shàn)论，主张德(dé)治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语(yǔ)》《大(dà)学(xué)》《中庸》合在一起称“四(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团sì)书”。