草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

　　美人所不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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