千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(s轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁hì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：<轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁/p>

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

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